ぬーちゃんのいえ

とうみんしよかとおもてたのに・・・

　よしおかせんせが、また、いあますのめーるまがじんのれんさい、たのむでて、いいにきやはりました。ほんまは、もうさむなってきたさかい、そろそろ、とうみんしよかとおもてたんやけどね。うちらぬーは、もともと、なんべいのあったかいとこからきたさかい、とうみんなんて、せえへんとおもたはるかもしれんけど、にほんのふゆは、ほんま、こたえます。とうみんにかぎりますわ。せやけど、いろいろあって、もうちょっとはおきてます。

　ていうのは、よしおかせんせ、なんやおつかれのごようすやさかい「どないしゃはったんですか？」てきいたら、「いやなぁ、このところ、しゅうまつがいっつも、しゅうちゅうこうぎやら、もよおしものでのたいだんやらで、なんや、やすまれへんのや」ていわはる。

　「そら、えらいごかつやくで、けっこうやおまへんか。」

　「いろんなひととしゃべんのは、おもろいんやけど、あんまりやりすぎたら、もうなにしゃべってええか、わからんようになってくんのや。こんしゅうもまた、〈せんだいめでぃあてーく〉ゆうとこである、たかみねただすのてんらんかいのおーぷにんぐで、なんかいわなあかん。〈あすのためのがーでにんぐ〉ていうてーまなんやけど、〈がーでにんぐ〉て、なにしゃべったらええのか、ようわからん。」

　「そうですか。あんまりおなやみになって、またようつうにでもならはったら、えらいことやさかい、うちがなんとかしたげましょ。」

　そういうて、したの「ぬーあい れんさい その３」をかいたげました。ほれ、これで、ええひんとになりまっしゃろ？　てゆうたら、「こんなもんが、なんのかんけいがあんねん？」ていわはる。ほんまに、にぶいひと。すかんわ。せやけどまあ、かわいそやさかい、ちょっとおしえたげます。

　にんげんはなんで、〈がーでん〉つくるんか。うちらけだもんは、つくらん。けだもんは、ありのままの、しぜんかいで、ことたりてますのや。この、うちらのじょうたいを、にんげんのほうから、ひょうしょうしたもんが、たとえば〈えでん〉や。〈がーでん〉は、〈えでん〉のうつしですわ。にんげんのつくるおにわは、みんな、かじょうなもんや。しぜんだけで、じゅうぶんうつくしいのに、わざわざちいさなかこいのなかに、しぜんにはないちつじょをもった、みくろこすもすを、つくらはる。〈がーでん〉ちゅうのは、そうやって、とじたしょううちゅう、つくることによって、べつなせかいとこうしんする、そうちですわ。あるいみで、げいじゅつのげんけいといえるかもしれん。まあ、ひんとやさかい、これくらいでよろしやろ。あとは、せんせ、うそでもげいじゅつがくしゃなんやから、なんぞおもろいはなし、かんがえとくなはれ。またにちようび、ごくろうさんどすけど、せいだいおきばりやす。

ぬーあい れんさい ３かいめ

ぬーちゃんの「なんてったってアイドル」その３《神さま編》

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

(C) IAMASメールマガジン「月刊ヌートリア通信[nutria news]2007.11.30 [vol.2-22]」より再録

　〈かみさん〉のせかいに〈あいどる〉はおるか？　これは、おそれおおくも、しんえんなもんだいや。なんせ〈あいどる〉、つまり〈ぐうぞう〉すうはいしたらあかんで、ゆう〈かみさん〉もおいでやさかいな。そやけど、たとえば〈いすらむ〉でも、〈てんし〉ゆうもんは、いたはりますわ。〈てんし〉ちゅうのは、〈かみさん〉とにんげんとの、ばいかいしゃ、めっせんじゃーや。ありがたいことでおます。このありがたさは、せぞくの〈あいどる〉にも、なんとのう、つうじるもんが、ありますわ。〈きりすときょう〉やったら、なんちゅうても、〈てんし〉のおやだまは、〈がぶりより〉やない、〈がぶりえる〉ちゅうやっちゃ。〈じゅたいこくち〉、つまり、まりあはんに、あんた、〈かみさん〉のこどもでけたでて、いいにきゃはるひとですわ。きりすときょうかいがのれきしでも、〈あいどる〉ゆうてよろしやろ。

　このところ、ぬーなかまでは、ふじてれびのどらま「かぜのがーでん」、みんなでなきながらみる、ゆうのんが、はやってます。こないだしんでしまはった、おがたけん、ええひとすぎるし、おんなたらしで、かぞくすてたいうせっていの、おいしゃはんのやく、ちょっとむりしてやったはる、なかいきいちも、なかなか、ええあじだしたはる。せやけど、このはなしの〈あいどる〉ゆうたらなんちゅうても、ちてきしょうがいのむすこえんじたはる、かみきりゅうのすけていわはる、かいらしいぼんや。せりふまわしが、ちょっと、あしやがんのすけの「はだかのたいしょう」れんそうさせるとこが、たまにきずやけどね。このこじたい、〈てんし〉てきそんざいなんやけど、がんになって、かぞくのとこにもどってきよった、おとんみて、だいてんし〈がぶりえる〉さまですか、いいよりまんねん。しめっぽくなりがちな「ちちかえる」ゆうてーまが、この〈がぶりえる〉で、すくわれてますわ。さすがは、〈かみさん〉せかいのとっぷ〈あいどる〉やね。

よろぼん、あんにょんはせよ

Diatxt./Yamaguchi ヨロボン

吉岡 洋

　よしおかせんせが、きょねんからやまぐちの〈じょうほうげいじゅつせんたー〉で、しみんのおかたらと、ちからをあわせてへんしゅうしてきゃはったほんが、ついにかんこうされました。ぬーなかまのあいだでは、もう、たいへんなにんきや。やまぐちのみりょくが、まんさいやで。これをよんで、ええとこやないか、ゆうて、やまぐちけんにいじゅうしたなかまも、おるぐらいですわ。

　『よろぼん』てゆう、ちょっときいたら、なんやけったいななまえやけど、かんこくごやったら、「よろぼん」は「なんかいか」ゆういみやし、「よろぶん」やったら「みなさん」ゆういみや。「よろがじろ」やったら、「いろいろと」ちゅうことや。ほんま、ごろがよおて、なかなか、ええなまえやないですか。

　にほんごやったら「よろしく」とか「よろよろ」とか、そうゆうことばを、れんそうしますわな。「よろしく」はともかく、「よろよろ」て、なんや、たよりないかんじやなぁて、おもわはるかもしれへんけど、うちらにいわせたら、「しっかり」より「よろよろ」のほうが、よっぽど、しょうにおおてますわ。

　じんせい、もくひょうにむこおて、しっかり、きびきび、あるいてばっかりおったら、やっぱり、しんどおすえ。「よろよろ」あるいたほうが、よろし。「しっかり」したあるきかたは、こけるとなったら、ばたーっとこけてしもて、へたしたら、いのちとりや。それにくらべて、「よろよろ」、こけそうでこけん、みたいないきかたが、ほんまはいちばん、あんていせいが、たかいんどす。そういうしそうが、このほんの、こんていにながれてるんと、ちゃいますか。こんなええほんが、たったの、せんごじゅうえん（しょうひぜいこみ）どっせ。みなさん、どうぞ、よんだげておくれやす。

ひのまる、きみがよは、まだはやいんどす

　じえいたいのがっこうのこうちょうせんせが、にほんはええくにや、しんりゃくこっかやないゆう、ろんぶんかいて、いっとうしょうとらはったら、せいふのかんがえとちゃうやないか、ゆうて、やめさされはりました。げんろんはじゆうやけど、せきにんあるたちばやさかい、おもたことそのままかいたら、あかんで、ゆうことらしいですわ。

　うちらみたいな、もともとがいこくからきたけだもんがゆうても、「あいこくしゃ」のおかたらは、うれしないやろけど、うちらもにほんのおくには、だいすきや。なんちゅうたかて、うまれたとこだっさかいな。これは、しょうじきなとこや。そやけど、くにをあいするんやったら、こっきも、こっかもうやまえ、ゆうてきょうせいされたら、やっぱりまだ、こころのなかに、しこりがのこってるんですわ。（うちらがいまにほんにいるんは、せんそうのせいや。しらんひとは、うちのぷろふぃーる、よんでんか。）これもまた、しょうじきなとこや。まあ、うちらぬーに、きみがようたえゆうような、すいきょうなおかたも、いてまへんけどね。

　なんてゆうか、うちらのなかにある〈あいこくしん〉と、ひのまる、きみがよがしょうちょうしてる〈あいこくしん〉ゆうもんが、まだちょっと、ずれてるんですわ。ほんで、こうしゃの〈あいこくしん〉、しゅちょうしたはるおかたらの、もののいいかたが、なんやしらんけど、かなきりごえで、いなかくそうて、どうしても、そんけいでけへん。ことばがいいあらわしてるしそうと、それをどうきづけてるかんじょうが、いっちしてまへんのや。

　これは、たとえば、〈どうぶつあいご〉ゆうことを、しゅちょうしたはるひとらについても、おんなじことや。ぬーをだいじにせえ、てゆうてくれはるひとはおらんけど、くじらをだいじにせえ、ゆうぐるーぷがおます。だいじにせえて、ゆうてくれはんのは、ありがたいことやけど、くじらをだいじにせえ、ゆうて、にほんのほげいせん、こうげきしたり、ぼうりょくふるたりするようなひとらが、ほんまにくじらをあいしたはるとは、おんなじけだもんなかまとして、どうしてもおもえまへんのや。

　それとおんなじで、〈あいこくしん〉かきたてな、くにがまもれへんやないか、ゆうて、がなりたてたはるひとらも、ほんまに、このおくにをあいしてはるんやろかて、うたごうてしまうんですわ。このしこりが、どうしてもきえへんさかい、なんぼうちらがにほんをあいしてても、そういう〈あいこくしゃ〉のおかたらと、こえをともにすることが、でけへんのや。〈あいこくしん〉かたるんやったら、それにふさわしい、じんかくのおひとでないとな。あんたみたいなんにいわれたないて、おもてしまいまんのや。

　ほなどうしたらええてか。なんもせんかてええがな。いずれ、じかんがかいけつしまっしゃろ。あとにせだい、さんせだいけいかしたら、ひのまるも、きみがよも、うちらがこのおくににたいして、いだいてるあいちゃくに、もうちょっとは、ちかいもんになるのかもしれん。あせらんと、きぃなごうして、そのときまでまってなはれ。

〈おかね〉はばけもんやゆうこと、なんでだぁれもおしえへんのやろか

　えぬえーちけーの、あさのどらまで、おやのじじょうで、ふたごのむすめがひきさかれて、かたっぽが、ぎおんのまいこさんとしてそだてられる、ゆうはなしがあるらしいでんな。そのこぉが、おおきなってから、もうかたっぽにさいかいして、ふつうのむすめをうらやましがる、てゆう、ろくでもないせっていや。きしょくわるいきょうとべんは、まあゆるしたげるとして、これでは、ぎおんは、まるで〈げっとー〉やおまへんか。よお、こんなうそかかはるわ。

　まいこさんやげいこさん、いろんなしきたりやとか、せいげんのなかでいきたはるさかい、たぶんそとの、じゆうなせかいがうらやましいやろなと、せけんのおかたは、おもたはるかもしれん。おおまちがいや。げいこはんらに、じっさい、きいてみなはれ。「ほんま、たいへんどすえ」て、こころから、うれしそうにいわはるわ。ゆるぎない、ゆうえつかんや。げいこはんらのせかいは、せけんからとざされたばしょやのうて、まさにそこから、いちばんせけんがよおみえまんのや。じゆうをだんねんすることで、いちだんうえの、じゆうをてにいれたはる、ゆうことや。

　まあ、くらべたらしつれいやけど、うちらけだもんてゆうそんざいも、にたようなもんでおます。うちらは、にんげんのおかたみたいな、じゆうはあらへん。〈じゆう〉てゆうたら、いまのぐろーばりぜーしょんのよのなかでは、〈おかね〉のことらしいですけど、うちらはもちろん〈おかね〉ともむえんや。そやからこそ、〈おかね〉ゆうもんのほんしつは、〈おかね〉がじゆうになるおかたらよりも、ずうっとようみえるんどす。

　〈おかね〉ゆうのんは、おとぎばなしにでてくる、〈ようせい〉みたいなもんや。うまいことつきおうたら、ほんまにやくにたってくれる、ありがたいもんです。そやけど、ちょっとまちごうたら、ばけもんになって、にんげんをくいころしてしまいますのや。

　もっとぐたいてきにゆうたげましよ。じゅうまん、ひゃくまんくらいまでのかねは、ふつうのおかたでも、かしこうつこたら、じぶんもまわりのひとも、しあわせになれます。そやけど、なんじゅうおくてなかねは、よっぽどしゅぎょうをつまんと、あつかうのはむりや。たまたま、おんがくぷろでゅーすのさいのうがあって、そんなかねつかんでしもたら、えらいこっちゃ。はじめは、じぶんのせいこうのあかしやった〈おかね〉が、たちまち、ばけもんにかわって、ほんにんにおそいかかってきまんのや。

　まわりに、〈おかね〉のおそろしさがわかってるひとが、だれもおらんかったゆうのも、ふこうやね。だいたい、いまはがっこうでも、どうやって〈おかね〉もうけるかばっかりおしえて、〈おかね〉が、へたしたらばけもんにかわるゆうことを、だれもおしえへん。〈おかね〉さえあったら、〈じゆう〉も〈しあわせ〉もてにはいるて、それこそ、おとぎばなしによおでてくる、あほたれなおうさまみたいなことを、だれもが、ぜんていにしていきてる。それが、げんだいのにほんや。ぶさいくなこっちやね。

　かくさしゃかい、ひんこんそうのぞうだいがもんだいや、ゆうたはるひょうろんかも、たしかにいたはるけど、それかてけっきょくは、おんなじあなのぬー、いやむじなですわ。きらくなもんですなぁ。ひんこんがもんだいゆうたはるのは、まずしいひとに〈おかね〉さえまわったらええさかい、それにはどうしたらええか、ゆうことでしゃろ。おおきなかんちがいや。ほんまは、〈おかね〉のないことじたいが、もんだいなんやのおて、〈おかね〉のないくらしに、ほこりもしあわせも、みいだせんようになってしもた、ゆうことがもんだいなんや。ほんで、〈おかね〉のないくらしに、ほこりもしあわせもないゆうことは、ほんまは、〈おかね〉のあるくらしにも、それはない、ゆうことや。

　こういうことは、〈おかね〉というもんの、きほんてき〈ろんり〉からきけつすることでおます。そやから、まえもゆうたように、〈おかね〉はだいじにしなあかんのや。うちらにはこんなこと、おつきさんはまるい、みたいにはっきりみえてんのやけど、〈じゆう〉なにんげんのおかたらは、なかなか、おわかりやないみたいでんな。